P. MEDARD VYANGAVO NOUVEAU CURE DU SANCTUAIRE NOTRE DAME DE LOURDES DE BUENOS AIRES

L'ancien et le nouveau pasteur

 Estimados:

Envío el material para publicar en las web y face del santuario (Congregación, Provincia, Colegio Arg., Santuario, Revistas AA)

IMÁGENES Y DISCURSO DEL NUEVO PARROCO.

Buenos Aires, 8 de Marzo 2015.

ESTIMADO MONSEÑOR OBISPO GUILLERMO RODRIGUEZ MELGAREJO ESTIMADO PADRE PROVINCIAL CARLOS CISTERNA DISTINGUIDAS AUTORIDADES DE LA MUNICIPALIDAD DE 3 DE FEBRERO HONORABLE EMBAJADOR DE LA REPUBLICA DEMOCRATICA DEL CONGO QUERIDOS HERMANOS SACERDOTES, RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS, HERMANOS CRISTIANOS, QUERIDOS FAMILIARES Y AMIGOS QUE ESTAN AQUÍ EN CUERPO O EN ALMA

Queridos todos, gracias por acompañarme en este día tan importante. Es mi deseo que mis primeras palabras como nuevo responsable de la parroquia “Nuestra Señora de Lourdes” sean de gratitud a Nuestro Señor Jesús y a su madre la virgen María que me han iluminado con la oportunidad de servir en la comunidad parroquial de Lourdes.

Mi profundo agradecimiento al obispo Monseñor Guillermo, quien me ha recibido como presbítero vicario en su diócesis y hoy me confía la gran responsabilidad de liderar nuestro santuario que acoge una gran parte de su rebaño, pueblo de Dios.

Un cariñoso agradecimiento al Padre Juan Carlos Cisterna y su consejo por la confianza y la fe que han depositado en mi persona. Un lugar muy especial en mi corazón al padre Luís Ramón, quien con amor fraternal me acompañó desde mi llegada a la Argentina y ha sido un gran maestro mostrándome el camino para asumir esta nueva tarea. Gracias Luís!!

Quiero agradecer a mi comunidad local asuncionista por haberme brindado una vida fraterna y haberme dado todas las herramientas necesarias para mi integración en la cultura Argentina como un argentino más.

El mas especial de los agradecimientos a todos mis hermanos en la iglesia católica, por su hospitalidad, por sus innumerables gestos de cercanía que me dan fuerza en el día a día y me dan la posibilidad de brindarme y entregarles la gracias como sacerdote. El testimonio de su compromiso y colaboración en esta parroquia son signos de nuestra unión y comunión en cristo como centro de nuestras vidas y encuentros.

Mi deseo más profundo es que cada uno de ustedes sienta que nuestro santuario es “nuestra casa” y que todos juntos: los niños, los jóvenes y los ancianos somos una gran familia. Que cada uno sienta que tiene un lugar donde alimentar su fe por medio del servicio humilde de los sacerdotes en la casa de la virgen María.

Conociendo mis limitaciones y debilidades humanas, me costo mucho aceptar ser el párroco de esta parroquia con actividades tan diversas, pero comparto las sabias palabras de San Agustín que dice: Dios no nos manda cosas imposibles, sino que al mandar lo que nos manda, te invita a hacer lo que puedas, pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas. (San Agustín)

Desde su creación, Lourdes ha sido dirigida por muchos sacerdotes respetando la orientación de la Iglesia y de nuestra congregación asuncionista.

Asumiendo mi tarea como párroco, prometo entregarme a mi iglesia y mi comunidad, con entereza, pasión y sin descanso, continuando la gran obra que han hecho mis predecesores. El desarrollo espiritual de cada uno de ustedes así como el crecimiento de nuestra parroquia seguirá siendo nuestra prioridad.

Hoy, 8 de Marzo es un día muy especial porque es el día internacional de la mujer. La Virgen, que es una mujer, estará por siempre iluminando nuestro camino como compañera segura en esta nueva misión. A las mujeres, Dios las eligió para dar vida, anunciar vida, ayudar a crecer y cuidar a las familias y dar el primer testimonio de la resurrección de su hijo Jesús. Invito a todas las mujeres a formar parte activa de nuestra comunidad.

Finalmente, tengo Fe que todos unidos como iglesia pero sobre todo como familia católica, no olvidaremos nuestra misión evangélica en este mundo tan afectado por la inmoralidad, la injusticia y el dolor. Tenemos muchos desafíos frente a nosotros, yo cuento mucho con cada uno de ustedes, por favor no me dejen solo. “Con ustedes soy cristiano, para ustedes soy un servidor”

Muchas gracias

Padre Medardo Kahindo Vyangavo a.a.

NOVICES AND FORMATORS OF KIZITO HOUSE TAKE ON THE DESERT BY CLIMBING LORUVANI HILL

 To many this sounds a big joke and to you the reader your hopes must be high.

Two days of 2014 marked this; 24^th and 31^st December. It is a time when both Christians and non Christians have a bee hive of activities around the clock. Christ is yet to be born and the New Year to be ushered in; for the latter business booms to maximum. But in Kizito house Novitiate community ye trends were very different. As a community we decided to have a special program on the two dates; ie A moment of recollection and prayer-solitude in the mountains.

24^th December saw us for Loruvani Hills. Had we become mountain climbers in one way or another? No ,we sought to alone in prayer just with Jesus. We set off from the community at around 10:30 am with a bright day’s weather. Reaching the starting point; St. Simon the Apostle parish at Loruvani, with the MSOLA(Missionary Sisters of Our Lady of Africa) in the neighbourhood, a simple drizzle that took by surprise never discouraged us. We were determined and we meant to start in the church which unfortunately was locked at that moment of arrival. Led by our Novice Master, Fr. Kizito, we wasted no time but headed for our pilgrimage destination-the hills.

An increase in the rain caused us a setback and we had to think twice. Here I saw greater courage than never before especially from the Novices who were not any closer to retreating or surrendering. Summing up the situation in agreement, we decided to head back to the church, have our Mid-day prayers and the rosary, hoping that the weather could change then we proceed. Unfortunately the rain increased even the more. Our faith was tested I will say! Considering the time factor we decided that each one go on with personal prayer moments with Jesus and meditation. Later at around 3:30 pm, we met together and thus concluded. We also paid a visit to the MSOLA community nearby to greet them and to wish them a Merry Christmas. Thereafter our journey homewards commenced so as to prepare for the vigil mass and on the occasion to celebrate with the entire Assumptionist congregation, the 164^th Anniversary of the Augustinians of the Assumption.

Despite a few disappointments in the course of the day, we felt really convinced and ready to receive the new born child, Jesus Christ. To make mention of it all, the Christmas was worthy celebrating.

But this was just the beginning. We aimed for greater heights. On e may ask why two days of fasting and prayer more so on days when everybody is in the moods of celebration? Was the store running dry?! As you continue reading patiently, all your thirst will be quenched.

      Yes, Jesus was yet to be born and now we were ushering in the New Year. Why not just enjoy ourselves? This we did to have a special moment with our Lord. And also, we decided to fast on these two days so that what we should have enjoyed goes to the poor and vulnerable. On the other hand, we meant to be with Jesus in so humble a manger; He the King and Saviour yet also God was born.

This time round on 3^rd, we headed for Kisongo, ’Canaan’ pilgrimage site. No one dared take breakfast. Fr. Arnold drove us there and on arrival we lost no time, there and then, armed with our prayer books and a few necessities. “The Directory” gave us our beginning orientation with a sharing on “Silence”. I  led in the way of the cross and in and with Christ we faced the hills. As we proceeded, Novices Dominic, Edward and Kizito alternatively joined in leading the other stations so did the turns get on.

That place is just good enough to bring one more closely to Jesus’ experience up to Calvary. As you climb up the hills from one station to another, believe me or not, you share bit by bit in Christ’s agony and yet it is such  a beautiful experience. What a wonderful moment which brought us to Jesus! “At certain moments without a wooden cross upon my shoulders, no whips on my back, no thorny crown, kicks, slaps, wounds bleeding, I was just imagining the great love Jesus had for each one of us that kept Him going” Getting to the top of the final hill and the last station, I felt really Jesus was present especially that I never heard one complain, no dry lips, all was smiles!

Thereafter, it was a moment of solitude and prayer; each one in a silent place to the advantage of the silence in the area until 4:00 pm when we met again for the concluding prayer then started our journey down the hill and later homewards to prepare for the New Year vigil mass.

       Talk of the “Desert” we experienced, we left our community and set off to spend silent moments in prayer and meditation, no food till evening. Like Jesus, we made it even though we never met the devil to tempt us directly ,no stones to change into bread etc.

All in all, I thank God for such an experience.

HAPPY AND PROSPEROUS 2015.                                                             

Novice Augustine Joe Byamukama

Kizito House( Arusha Tz),2014-2015

MARDI GRAS, MERCREDI DES CENDRES, CAREME 2015 A LA PAROISSE DE L'EMMANUEL DE GOMA

Les chrétiens de la paroisse de l'Emmanuel de Goma

« Ouvre nos yeux, Seigneur. Fais-nous connaître nos fautes, de peur que, surpris par le jour de la mort, nous ne cherchions, sans pouvoir le trouver, le temps de faire pénitence » (Baruch, 3, 2)

La fête du Mardi gras qui célébrait traditionnellement la fin de l’hivers, avait été récupérée par la chrétienté pour marquer l’entrée en Carême, période de jeûne et de prière qui commémore les quarante jours que Jésus-Christ passa au désert. Avant l’austérité du Carême, la fête du Mardi gras permet la joie et l’abondance. Ce mardi est appelé « gras » en référence aux aliments considérés comme riches dont on se prive pendant le carême : viande, beurre, mayonnaise, sucre, œufs, etc. Pendant le Mardi gras, on doit manger les crêpes, les beignets afin d’épuiser les réserves d’œufs et de beurre qui ne seront pas utilisés durant le carême. Mardi gras précède ainsi le Mercredi des cendres qui  introduit dans le temps très fort de Carême.

« Souviens-toi que tu es poussière, et que tu retourneras en poussière ». Telle est la parole  prononcée lors de l’imposition de la cendre sur le front du fidèle qui entre en carême. Pour marquer le début du carême, les chrétiens ont une tradition particulière : ils tracent sur leurs fronts une croix avec de la cendre. Ce geste de l’imposition des cendres vient de la tradition juive. Ces cendres représentent à la fois notre péché et notre fragilité. Cette démarche de pénitence ouvre le temps du carême et nous invite à changer nos habitudes pour prendre la route de l’Evangile. Notons que ces cendres sont habituellement fabriquées en brûlant les Rameaux de l’année précédente. Le mercredi de cendres est un jour de jeûne, de prière  et d’abstinence pour entrer saintement dans le temps de Carême.

Jeunes louveteaux s’apprêtant à prêter serment, Photo Samy

Le temps de Carême prépare les chrétiens à la fête de Pâques. C’est une période de quarante jours «Quadragésime », sans compter les dimanches, bien entendu. Il s’étend sur cinq semaines. Dans la bible, le nombre 40 symbolise le temps de l’épreuve et de la solitude avec Dieu. Le peuple hébreu est resté quarante jours dans le désert, tout comme Jésus. Le carême est une période nécessaire pour être transformé de l’intérieur par Dieu : 40 jours pour se convertir, pour « revenir à Dieu ».       Enfants Xaveri de la  Paroisse de l’Emmanuel              Photo : Samy

  Pendant le temps de carême, chaque chrétien est invité au jeûne, au partage et à la prière afin d’être toujours plus attentif à Dieu, à son action dans le monde et pour chacun, à la suite du Christ.

Enfants Xaveri de la paroisse de l'Emmanuel de Goma, Phpto: Samy

Le carême c’est également : quarante jours pour faire le tri, pour se délester de ce qui est inutile, quarante jours pour éduquer le cœur à aimer, quarante jours pour marcher à un autre rythme, pour changer de style, pour se purifier, pour regarder les autres avec compassion, pour regarder Dieu et écoute sa Parole dans la joie. Nous sommes tous appelés à vivre le Carême dans la joie, la louange et l’action de grâce car, « là où il y a les religieux il y a la joie ».

Joyeux Carême à vous tous !                 P. FRANCOIS NZANZU, aa.

JUBILE D'ARGENT A KINSHASA, UNE REPONSE A LA MISSION DU PERE D'ALZON : "ALLEZ AU LARGE"

JUBILE D'ARGENT A KINSHASA, UNE REPONSE A LA MISSION DU PERE D'ALZON : "ALLEZ AU LARGE"

                La fidélité à la mission du fondateur, le Père Emmanuel D'Alzon, est un des traits caractéristiques de l'identité des Assomptionnistes. En effet, la règle de vie en fait référence en ceci: "Fidèles à notre fondateur, le Père D'Alzon, nous nous proposons avant tout de travailler, par amour du Christ, à l'avènement du Règne de Dieu en nous et autour de nous"(RV 1).

            Cette fidélité se matérialise aujourd'hui, dans la mission pastorale, en s'insérant dans la dynamique du désir du Père D'Alzon qui voulait que l'Assomption aille au large, sur les terres lointaines. Depuis, les religieux assomptionnistes font preuve de cette recommandation. C'est ainsi que, 1988-2015, environ vingt cinq ans d'existence des Augustins de l'Assomption sur la terre de Kinshasa. C'est donc un jubilé d'argent, une présence qui s'avère un vrai coup de pousse à l'Assomption pour la formation des prêtres assomptionnistes.

            En revanche, pour marquer d'un trait spécifique la célébration de la clôture de ce jubilé, une messe d'action de grâce a été célébrée à la Paroisse assomptionniste de Divin maître, à Masina. Il est dimanche 25 janvier 2015, 09 h 30', au son de la musique, des battements des mains et des cris de joie, chrétiens, religieux et laïcs assomptionnistes et toute la grande famille de l'Assomption, unanimement, accueillent la procession et l'évêque. C'est la solennité  pour les chrétiens de Divin maître, car au cours de cette messe un de leurs fils, le Frère François Tshiamala Katalay premier assomptionniste de cette paroisse sera ordonné prêtre dans l'Eglise catholique romaine.

 

Lors de son homélie, son excellence, l'évêque Édouard Kisonga, évêque auxiliaire de Kinshasa, s'est pleinement adressé au futur proche prêtre en l'invitant à vivre et à pratiquer trois grandes choses. Primo, mon fils François, dit Monseigneur Kisonga, comme prêtre, tu es obligé de célébrer toute ta vie l'Eucharistie; mon fils, ajoute-t-il, tu n'auras donc pas de prétexte pour esquiver la célébration de ce grand mystère du Christ, c'est à travers elle que tu conduiras à la sanctification le peuple dont tu reçois dès aujourd'hui la charge de gouverner.

              Secundo, ordonné prêtre pour participer au sacerdoce du Christ et de l'évêque, successeur des apôtres, mon fils François, désormais tu assumeras une triple fonction dans l'Eglise: gouverner, sanctifier et enseigner. Tertio, dans l'aspect religieux, Monseigneur l'évêque à exhorté le Père François à vivre les conseils évangéliques; tout en martelant sur le vœu de chasteté, le prélat à inviter le nouveau prêtre à avoir un amour intéressé pour Dieu et un amour désintéressé pour les hommes. Pour l'obéissance, l'évêque a précisé que c'est la synthèse même de ces conseils évangéliques.

            En outre, dans son discours sur l'état missionnaire de la région de Kinshasa, le Révérend Père PALUKU THALIWATHEKA Jean-Marie Vianney, Supérieur régional de Kinshasa, a précisé que les Augustins de l'Assomption, en venant en RDC, se sont dirigés à l'Est du pays pour des raisons apostoliques et missionnaires. Toutefois, pour la formation théologique des futurs pasteurs assomptionnistes, ces derniers ont dû opter pour l'Ouest du pays, dans la ville de Kinshasa. Ainsi, le Supérieur Provincial, le Père Protais Kabila a annoncé la clôture de l'année jubilaire qui nous lance dans une perspective nouvelle d'une Assomption qui doit aller au large.

                                                                                              Fr. Nsenge Mpia Héritier, aa.

Vivre la fraternité à travers l’écoute et l’accompagnement psycho social

P. François, a.a. accompagnant un déplacé de guerre à travers
l’écoute dans le camp de Bulengo à 15 Km de la ville de  Goma

L’esprit de notre fondateur nous pousse à faire nôtres les grandes causes de Dieu et de l’homme…nous porter librement là où Dieu est menacé dans l’homme et l’homme menacé comme image de Dieu…

« … Nous autres, assomptionnistes, sommes présents dans la région des Grands Lacs en Afrique de l’Est. Nous voulons être des « artisans de paix » et notre petite communauté de Goma près de la frontière rwandaise a aussi cette mission de

 travailler à la paix et à la réconciliation », note le supérieur Général dans sa Lettre sur la fraternité,  Rome, le 8 septembre 2014, p. 21.

La fraternité, précise le supérieur général, est l’illustration du commandement d’amour du prochain. Cet amour nous pousse à aller à la rencontre de l’autre qui a besoin de notre service. Ce service que nous rendons à l’autre revêt plusieurs formes : Il est soit : un conseil fraternel, une écoute bienveillante, une reproche, une correction fraternelle à travers un « agora » judicieusement monté et agencé, une aide matérielle, spirituelle, morale voire intellectuelle. Il transparait à travers les différents types d’apostolats  « assomptionnistes ».

En  communauté assomptionniste de Goma, par exemple, ce service s’illustre dans l’écoute bienveillante en paroisse et dans les camps de déplacés internes à travers l’accompagnement psycho social et l’orientation vers les structures sanitaires appropriées en vue d’une bonne santé physique et morale car, « une âme saine repose dans un corps sain », dit-on.

        Le Christ est notre modèle. Il inspire notre apostolat : Après l’annonce de la Bonne Nouvelle dans la synagogue, Jésus se rend dans la maison de Simon Pierre pour guérir sa belle mère à travers un geste simple et familial : il lui tend la main pour la relever… Dans les camps de déplacés de guerre que nous côtoyons, nous recevons des invitations du type : « J’ai un problème, je voudrais vous en parler » ; « Pardon, venez chez moi, je voudrai vous parler en confidence, accordez-moi quelques minutes » ; « Venez parler  à mes enfants, venez bénir mes enfants ; je voudrai que vous parliez à ma famille…. ». 

Ces invitations sont pour nous une marque de confiance et d’acceptation de nos services. Ceux qui en avaient bénéficié allaient le dire aux autres. Même les personnes non déplacées nous ont sollicités pour les accompagner dans tel ou tel autre cas. Nous accompagnons environs 250 personnes déplacées ou non dans les alentours de la ville de Goma.

La plupart de ces personnes sont blessées dans leur for intérieur. Certaines ne jurent que par la vengeance contre les affres de la vie qu’elles ont subies : rescapés d’un massacre, victimes de viol collectif, intimidation, expulsion, séparation forcée sur base de non appartenance ethnique, etc. Pour apporter notre petite pierre, nous avons organisé un séminaire de formation sur la cohabitation pacifique et la résolution des conflits et le pardon : « …dépasser constamment nos divisions et nos limites pour nous retrouver dans l’accueil et le pardon » (R.V. 8) La vie fraternelle réussie et épanouie est à ce prix !